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身相即非身相佛告须菩提凡是虚妄若见诸相非相则见如来言世尊颇有众生得闻
拓文经出:姚秦三藏法师鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》 三、四、五、六品 第三品、大乘正宗分佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降服其...何须菩提尊何以得现在心不可得未来心不故名阿那意云何若有人满三千大千能作是念我得布施是人以是因缘得福也世尊何以故实人以是因缘得福甚多须阿罗汉作是念我如来不说得福德多以
拓文经出:《金刚般若波罗蜜经》...
肖伊绯
|佛学论文|因明|五明|
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《维摩经》,凡二万九千九十二言。摄四生九类,入无馀涅柴,实无德度者,莫先于《金刚般若波罗蜜经》,凡五千二百八十七言。坏罪集福,净一切恶道,莫急于《佛顶尊胜陀罗尼经》,凡三千二十言。应念顺愿,愿生极乐土,莫疾于《阿弥陀经》,凡一千八百言。用正见观真相,莫出于《观音普贤其菩萨法行经》,凡六千九百九十言。诠自性,认本觉,莫深于《实相法密经》,凡三千一百五言。空法尘,依佛如,莫过于《般若波罗密多心经》,凡...
王鹏江
|佛学论文|因明|五明|
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;华严莲社讲《维摩诘所说经.文殊师利问疾品》。一九六四年开始,于东林念佛堂领导居士研习《大乘起信论》。 七三年抵美后,虽亦曾开讲《摄大乘论》,并赴加拿大多伦多南山寺讲《金刚般若波罗蜜经》,多数时间妙...金刚般若波罗蜜经》,中观学的《入中论颂》等。其它于世界各地讲经弘演之大小乘经论及开示达数百种,僧俗二众沾领法益者不计其数。 结语:不涉时空圣道行 《易经》说:“积健为雄。”妙老法师是绝不肯这么说...
不详
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据唐《开元释教录》刊定,有《金刚般若波罗蜜经》1卷、《弥勒菩萨所问经》1卷、《胜思惟梵天所问经》6卷、《深密解脱经》5卷、《入楞伽经》10卷、《大萨遮尼乾子所说经》10卷、《弥勒菩萨所问经论》5卷、《...的《金刚般若波罗蜜经》展开探讨。 佛教的经典,在中国翻译流传的有数万卷之多,浩如烟海,“望洋兴叹”,“汗牛充栋”,相应地在这所有经典中注疏最为宏富的就要说是《金刚经》了。《金刚经》是属于般若系的...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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客观物体没有真实本体(法无我),而且作为认识主体的人也没有真实本体(人无我) 。“诸法无我”、一切皆变、“诸行无常”。正如《金刚般若波罗蜜经》的“六如偈”所 说的那样,“一切有为法、如梦幻泡影,如雾亦...金刚般若波罗蜜经》,《大正藏》第8册,第752页。 ⑨龙树《中论》,《大正藏》第30册,第1页。 ⑩稻田龟男《试论东方美学的特色》,《普门学报》第11期(2002年9月版),第25页。 B11...
彭肜
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《心经》,多是指玄装所译的《般若波罗蜜多心经》,而《金刚经》,多是指姚秦所译的《金刚般若波罗蜜经》。慧能《坛经》标题所使用的“摩诃般若波罗蜜多经”是指《金刚经》而不是指《心经》。《坛经》中从未提及到《心经》。但却多次提到《金刚经》。为何慧能《坛经》的标题不用《金刚般若波罗蜜经》而是使用《摩诃般若波罗密多经》?五祖弘忍曾经说过,要悟道成佛,专心念《金刚经》就可以了,甚至不识字,不会念经,只要念一句“...
关志明
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“般若”新谭—解读《金刚经》 来源:《青年文学家》2009年第2期供稿文/劳剑勇 《金刚般若波罗蜜经》乃一部专述“般若”之佛教经典。佛说般若,前后共十六会。《大般若经》卷帙浩繁,义丰文富,中文简括,亦有六百卷之多。读诵已难,遑论演说受持。故于第九会,由博而约,特说此《金刚般若波罗蜜经》。金刚是喻,金刚为物最坚最利,能断一切,以喻般若波罗蜜能断一切烦恼。般若,此云智慧,然此之智慧,非世智辩聪...
劳剑勇
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禅源集都序千文》、汉文如《金刚般若波罗蜜经》、《六字大明王功德略》等。
[4]其中西夏文刻本经折装有《佛说阿弥托经》、《观弥勒菩萨上生兜率天经》、《金刚般若波罗蜜经》等,写本有《大方广佛华严经》...四百年左右。西夏藏文刻本多为梵夹装,有的横条纸页上还有仿贝叶经穿绳线的圆孔。除此之外,西夏人将西夏文、汉文写、刻的佛经也装帧成梵夹装的样式,如《辨法法性论》、《慈悲道场忏法》、《圣大悟阴王随求皆得经》...
王艳云
|佛学论文|因明|五明|
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长125厘米,高45厘米,中间石板和下方石板长高与它相差不多。三方石板上分刻5000余字的《金刚般若波罗蜜经》、760余字的《摩诃摩耶经》节文,还有2400余字的《佛遗教经》、700余字的《无量义经·...这些经文都是何意呢?
《金刚般若波罗蜜经》是高僧鸠摩罗什所译,经义认为“世界上的一切事物空幻不实,实相者则是非相,离一切诸相而无所住”。教导信徒对现实世界不应执著留恋。
《摩诃摩耶经》也是...
盛夏
|五明研究|
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高45厘米,中间石板和下方石板长高与它相差不多。三方石板上分刻5000余字的《金刚般若波罗蜜经》、760余字的《摩诃摩耶经》节文,还有2400余字的《佛遗教经》、700余字的《无量义经·德行品偈》,...何意呢?
《金刚般若波罗蜜经》是高僧鸠摩罗什所译,经义认为“世界上的一切事物空幻不实,实相者则是非相,离一切诸相而无所住”。教导信徒对现实世界不应执著留恋。
《摩诃摩耶经》也是此人所译,记...
盛夏
|五明研究|
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